دستگاه قضایی و عرصه جهانی

 

یکم: قضا در قانون اساسی
این روزها به برکت یاد و نام شهید مظلوم
آیت ا... بهشتی و دیگر شهدای هفتم تیر، نگاه‌ها متوجه دستگاه قضایی است، نهادی که جایگاه آن نزد خبرگان قانون اساسی آن قدر رفیع بود که حتی در مقدمه قانون اساسی نیز به آن توجه شد؛

 

سرمقاله امروز روزنامه قدس


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه یکم تیر 1393ساعت 9:19  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

کاروان «حمید» رفت از پیش

یادنامه ای برای «حاج حمید نمازی»

یکم: ... و آن ما نیز

انا لله و انا الیه راجعون. پیش از هر چیز ناگزیرم از رحلت حاج حمید نمازی، به خودم تسلیت بگویم و بعد به همه اصحاب فرهنگ انقلاب اسلامی و به امام غافله انقلاب. اما چه می شود گفت؛ به قول آن شاعر سمرقندی که در رثای «شهید بلخی» سرود، آن ما نیز رفته می اندیش!

کاروان شهید رفت از پیش

وآن ما رفته گیر و می‌اندیش

از شمار دو چشم یک تن کم

وز شمار خرد هزاران بیش

توشهٔ جان خویش ازو بربای

پیش کایدت مرگ پای آگیش (رودکی سمرقندی)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه سی ام اردیبهشت 1393ساعت 21:54  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

قرآن تصریح می کند که ما دو نوع امام داریم:

1.      امامی که به امر الهی هدايت می کند؛ (ائمّۀ يهدون بأمرنا) (انبياء، 73)

2.      امامی که مردم را به سوی جهنم فرامی خواند؛ (ائمّۀ يدعون الي النّار) (قصص، 41)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه یکم اردیبهشت 1393ساعت 11:59  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

سه سال پيش در وبلاگم پيشنهاد دادم، خوب است است به مناسبت سالروز انتقال پايتخت از تبریز به قزوین، این روز مورد توجه ارکان شهر قرار گیرد. (باغ اندیشه. دوشنبه. 10 بهمن 1390) نتیجه اين پيشنهاد در قالب «روز قزوین» به سرانجام خوبی رسید. اشاره به میراث تاریخی و تمدنی این شهر کهن، نکوداشت چهره های ماندگار و معرفی جلوه های فرهنگی و هنری آن، از اقدامات خوب متولیان امر بود. تا کنون دو سال پیاپی چنین مراسمی در شهریورماه برگزار می گردد. همین جا برخود فرض می دانم از بابت چنین اقدامی از آنان تشکر کنم.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه یکم اردیبهشت 1393ساعت 7:26  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم اسفند 1392ساعت 16:13  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم اسفند 1392ساعت 19:14  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 


اینکه آقای خوئینی ها چگونه به خود اجازه داد از داوطلبان امتحان بگیرد و «تقوا» و «صلاحیت» آنها را بسنجد و برخی را در تریبون عمومی نماز جمعه، «آشغال» معرفی کند البته به آقای موسوی تبریزی مرتبط نیست. اما اینکه در واقعیت تاریخی، امری با همت دوست آقای موسوی تبریزی واقع شده را باید یادآور شویم.


منبع: خبرگزاری فارس


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه ششم اسفند 1392ساعت 17:4  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

ا ولایت فقیه فصل ممیز انقلاب ایران از نهضت‌های منطقه است ا

خبرگزاری شبستان: پس از براندازی طاغوت در ایران، اندیشه شیعی منتج به تاسیس حکومت مبتنی بر ولایت فقیه شد؛ در جریان بیداری اسلامی همه یکصدا می‌گفتند نظام ظالم و طاغوتی نباید باشد اما نمی‌گفتند چه نظامی باید باشد.

خبرگزاری شبستان: انقلاب اسلامی چند ویژگی دارد که برخی از این ویژگی ها در تحولات منتهی به بیداری اسلامی در منطقه نیز دیده می شود و برخی دیگر دیده نمی شود اول اینکه در انقلاب اسلامی شاهد تجلی پیوند امت و رهبر هستیم. رابطه بین رهبری انقلاب و ملت ایران یک رابطه ولایی معنوی و مبتنی بر اندیشه امامت در تشیع بود. اما این رابطه را در تحولات منتهی به بیداری اسلامی بین رهبران جنبش اجتماعی و متن جامعه نمی بینیم. برای آشنایی بیشتر با مختصات انقلاب بی همتای ایران و مقایسه آن با دیگر انقلاب های منطقه گفتگویی را با محمد مهدی شیرمحمدی، محقق و استاد دانشگاه انجام داده ایم که مشروح آن را می خوانید:

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم بهمن 1392ساعت 10:20  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
گفتگو با رادیو جوان:

حضور همگانی و یکپارچه مردم در صحنه رمز پایداری انقلاب اسلامی است.

در نخستین روزهای پیروزی انقلاب اسلامی، مرحوم بازرگان نخست وزیر دولت موقت خطاب به مردم گفت: حالا که انقلاب تمام شد به خانه هایتان برگردید تا مسئولان به کار خود بپردازند. اما حضرت امام خمینی(ره) به هوشمندی این جمله تاریخی را فرمودند که «مردم باید همیشه در صحنه باشند.»

تجربه بیداری اسلامی و انقلابهای ناتمام در منطقه نشان داد، اگر هوشمندی و تذکر به موقع حضرت امام خمینی(ره) نبود، انقلاب اسلامی نیز مانند انقلاب مردم مصر ناتمام می ماند.

اشتباه آقای مرسی این بود که نتوانست مردم را به طور یکپارچه در صحنه نگه دارد و به دوشقه شدن صفوف مردم در صحنه برخی علیه وی و برخی به نفع او به تقابل با یکدیگر پرداختند و ناگهان متوجه شدند که انقلابشان دزدیده شد.

حضور مردم در راهیمایی 22 بهمن، مهمترین جلوه «قدرت نرم جمهوری اسلامی» در عرصه اجتماعی است. یک موقع ما با دستاوردهای دفاعی اقتدار خودمان را نشان می دهیم یک موقع با پيشرفتهای علمی. اما تظاهرات، «تظاهر قدرت نرم» ایران در عرصه اجتماعی است.


رادیو جوان ساعت 9:30

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و دوم بهمن 1392ساعت 9:35  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 


به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، جنازه آریل شارون، جنایتکاری که از 14 سالگی به گروه "هاگانا" نیروی ویژه کشتار خانواده های فلسطینی برای بیرون راندن آنها ار منازلشان، پیوست و تا پایان عمر دست از ریختن خون ساکنان سرزمین فلسطین برنداشت، دیروز در ویلا و مزرعه شخصی اش در صحرای نگو دفن شد.
در لحظه قراردادن جنازه شارون درون قبر، تمام منطقه با صدای مهیبی شروع به لرزیدن کرد به طوری که مراحل دفن به علت وحشت حاضرین، برای دقایقی متوقف شد.
پایگاه های زلزله نگاری جهان، وقوع زمین لرزه ای به قدرت سه و نیم ریشتر را ثبت کردند و نکته جالب آنکه، مرکز زلزله، منطقه دفن شارون گزارش شده است.
 رسانه های منطقه بلافاصله این خبر را به عنوان حادثه ای عجیب و عبرت آموز گزارش کرده اند.
رسانه های رژیم صهیونیستی نیز وقوع زمین لرزه را در زمان دفن شارون گزارش کردند و جالب آنکه حتی کاربران یهودی ساکن در سرزمین های اشغالی نیز در کامنت ها و پیام هایی که برای این خبر گذاشته اند، نوشته اند که حتی زمین فلسطین نیز حاضر به پذیرفتن جسد این جنایتکار نبود و مقامات، به زور او را دفن کردند.

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم دی 1392ساعت 11:54  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و پنجم دی 1392ساعت 11:51  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

تأملی درباب احترام فراقانونی به هنرمند!

یکم: طرح یک سوال

آیا هنر مند، به سبب اهتمام به «هنر به ما هو هنر» محترم است؟ ممکن است این سوال، نامربوط به نظر آید. اما این سوال را کمی بسط و شرح بدهیم ببینیم به کجا می رسیم؟

آیا هر هنرمند، شاعر، صعنتگر، پیشه ور، کشاورز، شیمیدان و... از آن رو که در این عرصه خدمت می کنند، محترم و مکرم هستند یا نه؟

طور دیگر سوال را می پرسم تا ببینیم که نمی توان به این سوال به آسانی پاسخ مثبت داد؛ آیا اگر صنعت گر، فن خویش را برای اخلال در جامعه به کار برد یا مثلا یک شیمیدان دانش خود را برای انهدام نسل بشر به کار برد، یا یک کشاورز، استعداد خود و مزرعه اش را برای پرورش مواد افیونی به کار برد، بازهم محترم است؟

معلوم است که پاسخ مثبت دادن به این سوال، آسان نیست.

انعکاس اين مطلب

سرمقاله روزنامه سياست روز

سایت مشرق

سايت روشنگری

سايت واضح

قزوين امروز

سایت الف

خبرگزاری فارس

اخبار گو، خبر فارسی، سلمان فارسی و...



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و یکم دی 1392ساعت 17:4  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم دی 1392ساعت 18:51  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
قال رسول الله (صلی الله علیه و آله ): اَربعٌ یُفسِدنَ القلبَ و یُنبتنَ النفاقَ فی القلب کما یُنبِتُ الماءَ الشجرَ؛ اِستماعُ اللَّهو و … .
چهار چیز است که قلب و روح را تباه و نفاق را در آن می رویاند، همچنان که آب، درخت را می رویاند؛ (یکی از آنها) گوش دادن به چیزهای لغو و بیهوده است.
«بحار الانوار، ج ۷۹، ص ۲۵۲»


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نهم دی 1392ساعت 14:48  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

9 دی و انعکاس آن در بیداری اسلامی

اگر فتنه، امری محدود برای یک فرد بود، قیام یک نفر در برابر آن امری مهم نبود. همه روزه ما از چهار سو با فتنه ها و فریبهای اغواگرایانه شیطانی مواجهیم که خودش اعتراف کرد: «ثم لاتینهم من بین ایدیهم و من خلفهم و عن
ایمانهم و عن شمائلهم و لاتجد اکثرهم شاکرین»؛ آنگاه از پیش رو و از پشت سر، از طرف راست و چپ در مى آیم و به انحرافشان مى کشانم تا آنان شکر نعمتهاى تو را به جاى نیاورند.» (اعراف: 17)
اما آنگاه که فتنه ای در دیاری فراگیر شود، مقابله با آن «مجاهده مدنی» و جهاد همگانی می طلبد. در نبرد مقدس 8 ماهه 88، فتنه یک مملکت را که امروز گل سر سبد جهان هستی است، زیر تازیانه های شیطان گرفت. امروز ایران اسلامی تنها نظام ولایی مبتنی بر دولت حقه شیعی است و جبهه شیاطین اراده درهم شکستن آن را داشت. تمام جبهه کفر و نفاق و جهالت با تمام هیمنه خود، به مصاف تمامیت این دولت نوپا آمده بود و با صورتکی از مقدسات مانند رنگ اهل بیت(س)، شعار آزادی و حقوق بشر و... این مصاف را حق جوایانه جلوه می داد.

سرمقاله روزنامه قدس 9 دی 1392


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نهم دی 1392ساعت 10:0  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
چشم ها را بايد شست «رسانه» را جور ديگر بايد ديد

خبرگزاری فرهنگ/ سرویس حوزه و دین:

با جستجو در نصوص ديني اسلام از جمله قرآن کريم و کتب حديثي می توان مولفه هاي رسانه مطلوب در تمدن اسلامي را يافت و جلوه هائي از کاربردهاي رسانه در تاريخ تمدن اسلامي را نمايان ساخت. اکنون جامعه مسلمان ايراني در پناه انقلاب اسلامي، اميد دارد تمدن اسلامي را در برابر تمدن مدرن به منصه ظهور برساند و بايد نسبت و منزلت رسانه را نيز با آن روشن سازد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم دی 1392ساعت 14:2  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

تهران؛ پايتخت بازمانده از كينه قجري

  عده‌اي براين باورند؛ تهران، ديگر حتي جايي براي نفس‌كشيدن نيست! تا چه رسد به فضايي مناسب براي اعمال حاكميت مطلوب سياسي.
 اين پايتخت بازمانده از «كينه قجري» بيش از 200 سال است كه به ديگر شهرهاي ايراني فخر مي‌فروشد، اما در غبار و دود ناكارآمدي‌ها مدفون مي‌شود. در حالي كه بحث تغيير پايتخت براي آخرين بار از پي زلزله مهيب بم مطرح شد اما باز هم بافروكش كردن احساسات جريحه‌دار شده مردم، موضوع نيز فروكش كرد.

 تغيير پايتخت‌ها همواره باتغييرات اساسي در شيوه كشورداري، فرهنگ و هنر هماهنگ بود، چه آنكه مديريتي توانمند كه مي‌توانست شهر نو را جست‌وجو كند، تغييرات اساسي را هم پيگيري مي‌كرد. پس ازانقلاب اسلامي همواره تغيير پايتخت از تهران مطرح بود و اين شهر براي دوران گذار از «شبه مدرنيسم» تا «مدينه اسلامي» محل توقف بود، اما همواره عواملي اجازه تحقق چنين تصميمي را نمي‌داد.


اين مقاله را سالها پيش نوشتم که در سال 1386  در روزنامه همشهری و قبل و بعد از آن، چندجای دیگر منتشر شد. به بهانه تصويب کلیات طرح انتقال پایتخت بازنشر آن را مناسب دیدم.



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم دی 1392ساعت 16:16  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

رمضان قلی و بازار مال فروشان

 

يكي بود؛ يكي نبود.

...

يک روز رمضان قلی با الاغش به صحرا رفته بود تا بار بیاورد وقتی چند کيسه گندم و بادام بار الاغ کرد فهیمد که حیوان قوت کافی برای بار بردن ندارد. زيرا ديگر پير شده است. تصمیم گرفت تا الاغش را بفروشد و الاغ جوان و پر زور ديگری بخرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه چهارم دی 1392ساعت 17:50  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
پيوند حوزه و دانشگاه فراتر از «تقلید» و «تقلب» از یکدیگر است

یک محقق در زمينه تاریخ و تمدن اسلامی گفت: پيوند حوزه و دانشگاه، نمی تواند بدون بازتعريف طبقه بندی علوم صورت گيرد.

خبرگزاری فرهنگ/ سرویس حوزه و دین:

محمد مهدی شير محمدی، دانش آموخته دکترای انديشه سياسی اسلام در گفتگو با خبرگزاری فرهنگ گفت: اگر شما تعريفی اسلامی از طبقه بندی علوم نداشته باشيد پيوند حوزه و دانشگاه تنها به مقوله «ساختارها» و «برنامه ها» منحصر می ماند و در عمل اتفاقی نمی افتد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم آذر 1392ساعت 17:45  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

سوره المائدة آیات 71


       

         بسم الله الرحمن الرحیم
نص آیات


وَحَسِبُواْ أَلاَّ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُواْ وَصَمُّواْ ثُمَّ تَابَ اللّهُ عَلَيْهِمْ ثُمَّ عَمُواْ وَصَمُّواْ كَثِيرٌ مِّنْهُمْ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿۷۱﴾ 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم آذر 1392ساعت 7:36  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
آقای روحانی، طی نامه ای به رهبر معظم انقلاب اسلامی گزارشی اجمالی از نتایج دور جدید مذاکرات همکارانش ارائه داد و نتیجه اين گام نخست را اذعان قدرتهای جهانی بر «حقوق هسته‌ای ایران» توصیف کرد و آن را موجب گشايش راه «گام‌های بعدی» در پیشرفت فنی و اقتصادی نامید. آقای رئیس جمهور اذعان دارد این موفقیت «حاصل عنایات حق و رهنمودهای رهبری و حمایت ملت» است. امام خامنه ای هم در پاسخ به مرقومه رئیس جمهور، نتایج حاصله را «پایه‌ اقدامات هوشمندانه‌ بعدی» و حاصل «فضل الهی و دعا و پشتیبانی ملت» توصیف کردند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه سوم آذر 1392ساعت 18:46  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

در گفتگوهای افواهی از پیران حصار خروان شنیده ایم که «ناصر الدین شاه» چهارمین شاه  قاجار، زمانی به حصار خروان سفر کرده است. این سفر چه زمانی بوده است؟
مطالعه اسناد و گزارش های تاریخی عصر ناصرالدینشاه نشان می دهد که وی بارها از مسیر تهران به قزوین گذشته است. این گذر از ابتدای سلطنت وی، زمانی که پس از مرگ محمد شاه قاجار، به همت امیر کبیر از تبریز به تهران آورده شد تا به جای تخت سلطنت بنشیند آغاز شده و بارها از جمله در سفرهای وی به مناطق غربی کشور تکرار شده است. بدیهی است در مسیر این سفرها گذر وی به «حصار خروان» نیز افتاده است.

«توران آغا فخرالدوله» دختر ناصرالدین شاه که با پدرش به حصار خروان آمد. او نویسنده بخش حصار خروان سفرنامه است.

با این حال، حداقل یکبار خود وی به تفصیل از اقامت در حصار خروان سخن می گوید و آن زمانی است که عازم سفر سوم خود به فرنگستان بوده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و نهم آبان 1392ساعت 10:15  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
سوره انعام آیات 51 تا 60
بسم الله الرحمن الرحیم
نص آیات
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿۵۱﴾ فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ فَيُصْبِحُواْ عَلَى مَا أَسَرُّواْ فِي أَنْفُسِهِمْ نَادِمِينَ ﴿۵۲﴾ وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُواْ أَهَؤُلاء الَّذِينَ أَقْسَمُواْ بِاللّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَأَصْبَحُواْ خَاسِرِينَ ﴿۵۳﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَخَافُونَ لَوْمَةَ لآئِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿۵۴﴾ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴿۵۵﴾ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ ﴿۵۶﴾ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿۵۷﴾ وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ ﴿۵۸﴾ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلاَّ أَنْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ ﴿۵۹﴾ قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُم بِشَرٍّ مِّن ذَلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللّهِ مَن لَّعَنَهُ اللّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَّكَانًا وَأَضَلُّ عَن سَوَاء السَّبِيلِ ﴿۶۰﴾


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هشتم آبان 1392ساعت 10:40  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
يکم: يک زنجيره با سه واقعه

روز مبارزه با استکبار جهانی را در حالی گرامی می داريم که سه واقعه مرتبط با آمريکاي جنايتکار ما را به اين گراميداشت فرا می خواند.

در مهرماه سال 1342 كابينه «اسداللّه علم» به دستور شاه و برای اثبات نوکری رژيم پهلوی به آمريكا، به طور مخفيانه لايحه اعطای مصونيت قضائی به مستشاران آمريکائی را تصويب كرد. اين لايحه اوايل سال بعد به تصويب مجلس شورای ملی و سنا رسيد. حضرت امام وقتی از اين ماجرا باخبر شدند، طی نطقی تاريخی، در 4 آبان 1343نسبت به عواقب اين اقدام هشدار دادند و آن را به منزله بردگی ملت ايران دانستند. اما رژيم پهلوی به جای دفاع از حقوق ملت، در نيمه شب 13 آبان 1343، ايشان را دستگير و پس از انتقال به تهران مستقيماً به تركيه تبعيد کرد.

در سال 1357، اما ديگر فريآد رهائی بخش امام راحل (ره) از حنجره هر ايرانی آزاده ای شنيده می شد. رژيم متکی به آمريکا برای درهم شکستن صدای انقلاب، حتی حاضر شد دانش آموزان را نيز به مسلخ استکبار ببرد و با کشتار بیرحمانه آنان در 13 آبان 1357 کوشيد راه تسلط آمريکا بر ايؤان را بازنگه دارد. اما سه ماه بعد ديو چو بيرون رفت، رفشته انقلاب به ميهن اسلامی بازگشت.

 با اين حال سفارت آمريکا همچنان در تلاش برای بازگرداندن سلطه خود به ايران انقلابی بود اما دانشجويان مسلمان پيرو خط امام(ره) در 13 آبان ۱۳۵8 با تسخير لانه جاسوسی امریكا، رويای بازگشت استکبار به ايران را برای هميشه نقش برآب کردند.

 

دوم: سه دهه پيشرو

امروز ديگر همه کشورها حتی دوستان اروپايي آمريکا، سفارت خانه های اين کشور را «لانه جاسوسی» می خوانند و به دخالت های نابجای کاخ سفيد در امور داخلی خود معترضند و با التماس خواهان پايان فعاليت جاسوسی اين سفارت خانه ها و محدود شدن کار ديپلماتهای آن به مراودات ديپلماتيک هستند. البته منشاء اصلی اين اتفاق هم افشاگری های «اسنودن» کارمند سابق نهادهای امنيتی آمريکاست نه همت جوانان کشورهای معترض یا حتی هوشمندی نهادهای امنيتی و اطلاعاتی آنان.

در حالی که جوانان انقلابی ايران، سه دهه پيشتر زمانی که هنوز نهادهای اطلاعاتی و امنيتی نظام نوپای اسلامی شکل نگرفته بود، با فتح لانه جاسوسی و اقدامی که حضرت امام(ره) آن را انمقلاب دوم ناميد، نه تنها بر اسنودن پيشی گرفتند بلکه در لانه جاسوسی آمريکا را تخته کردند. 

 

سوم: آزموده

امروز ديگر همپيمانان غربی آمريکا هم به کاخ سفيد خوش بين نيستند. با اين حال متوليان سياست خارجی در کشورمان اميدوارند يکبار ديگر با کاخ سفيد اتمام حجت کنند و اگر لازم باشد «دم کدخدا را ببينند».

البته ديگر وضع کاخ سفيد، چنان نيست که بازهم بخواهد رويای برگشت به ايران را تعبير به واقع کند. امروز آمريکا بسيار ضعيف تر از روزی است که جوانان مسلمان ايران با دستان خالی انقلاب دوم را برپا کردند و در دفاع مقدس خوش درخشيدند.

امريکا امروز از نقش «کدخدايي» دهکده جهانی عدول کرده و با سرشکستگی، از عراق گريخته و صدام دشمن ديرين ايران را هم با خود برده است. حتی حامد کرزای هم،  حاضر نيست ماندن آمريکا در افغانستان را بيش از اين تحمل کند.

 

چهارم: کار ملت و دولت

ملت ايران اسلامی از دولت برآمده از جمهور آرايش حمايت می کند و به ديپلمات های دولت خود نيز اعتماد دارد. اما کارويژه ملت با دولت يکسان نيست. ملت ضمن احترام به مذاکرات دولت، حق خود می داند از شيطان بزرگ اعلام برائت کند و بازهم همه مظلومان و مستضعفان جهان را به کرا ابراهيمی و شکستن بت های فاقد اعتبار فرابخواند.

به ويژه امروز که نهضت های بيداری اسلامی دست آمريکا را در سرقت انقلابهای خود می بينند، می خواهند هوشمندی ملت ايران را همزمان با «آزمون مذاکرات دولت» مشاهده کنند و منتظر الهام بخشی دوباره ايران هستند. امروز دانش آموزان، دانشجويان و جوانان ايرانی پيشاپيش آحاد ملت، به همه مستضعفان جهان، دوباره سرمشق مبارزه با استکبار جهانی می دهند.


انعکاس اين مطلب

سرمقاله روزنامه قدس

قزوین امروز


+ نوشته شده در  دوشنبه سیزدهم آبان 1392ساعت 0:0  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 


توصيه استاد خيرانديش برای درمان سنگ صفرا؛


+ نوشته شده در  جمعه بیست و ششم مهر 1392ساعت 18:53  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 


يکم: یادآر از آن روز که محشورمان کنند

«يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُوْلَـئِكَ يَقْرَؤُونَ كِتَابَهُمْ وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً»؛  [يادآر] روزى را كه هر گروهى را با پيشوايشان فرا مي خوانيم. پس هر كس كارنام ه‏اش را به دست راستش دهند، آنان كارنامه خود را مى‏ خوانند و به قدر نخك هسته خرمايى به آنها ستم نمى‏ شود. (اسرا: 71)

بانو «زهرا اشراقی» فرزند آيت الله اشراقی و نوه امام راحل و عظيم الشأن (ره) به سخنان متفاوت مشهور است. البته سخنان او به قاعده ارزشهای رسانه ای «شهرت»، «برگزیدگی»، »مجاورت عاطفی» و از آن رو که خانم اشراقی منتسب به شريف ترين خاندان انقلاب کبیر اسلامی است، بحث انگیز می شود. والا سخنان افرادی در سن و سال و موقعيت سیاسی او حتی اگر همسر محمدرضا خاتمی، دبیرکل سابق حزب مشارکت و همسر برادر محمد خاتمی باشد، چندان دلچسب رسانه نگاران نخواهد بود. همين الان رسانه ها آن قدر که به زهرا اشراقی توجه نشان می دهند برای دبیر کل کنونی این حزب یا احزاب دیگر، چندان تره خورد نمی کنند تا چه رسد به همسر دبیر کل!

چنانکه توجه رسانه ها به نعیمه اشراقی و دخترش نعیما نیز از روی همي« «ارزشهای رسانه ای» فضلیت خاندانی بود. توجه رسانه نگاران به آنان حاصل فضل پدر بزرگ ايشان است. 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و دوم مهر 1392ساعت 10:12  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 


شَستِ نوكر و نفتِ تاجر

يكي بود يكي نبود.
در روزگاران نه چندان قديم، مرد نفت‌فروشي براي اهالي حصار خروان و روستاهاي اطراف، «نفت» مي‌آورد تا براي روشن كردن چراغ‌هاي گردسوز از آن استفاده كنند. كم كم، بازار او گرم شد و اهالي روستاهاي اطراف نيز مشتري او شدند. او هفته‌اي يك روز گالن‌هاي نفت را به چند قاطر بار مي‌كرد و به اين روستاها مي‌برد.
وقتي مشتريانش زياد شد و كار و بارش، بالا گرفت، تصميم گرفت يك نوكر هم استخدام كند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه پانزدهم مهر 1392ساعت 8:6  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 


این روزها، زلزله زیاد شده است. از زلزله بلوچستان پاکستان گرفته تا زلزله در استانهای بوشهر، کرمان، خراسان و سمنان. اما، زلزله ها در استان سمنان هم کم نیست.

تنها طی 24 ساعت گذشته استان محل تولد آقای روحانی، 10 بار لرزیده است. ۱۰ زمین لرزه طی ۲۴ ساعت گذشته استان سمنان را لرزاند. شبکه های لرزه نگاری مرکز لرزه نگاری کشوری موسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران از ساعت 7و 27 دقیقه روز جمعه 5 مهر تا 8 و 48دقیقه صبح امروز (ششم مهر ماه)، این زمین لرزه ها را ثبت کرده اند. بزرگترین زمین لرزه به بزرگی 4،2 ریشتر در امواج درونی زمین در ساعت 9و 34 دقیقه روز جمعه و کوچکترین زمین لرزه به بزرگی 1،9 ریشتر در امواج درونی زمین در ساعت 12 و 17 دقیقه به ثبت رسید.

من نمی دانم آیا تصادفی و کاملاً اتفاقی است که "سرخه" موطن آقای روحانی درست لحظاتی پس از دریافت حکم ریاست جمهوری در ساعت 17 روز 12 مرداد امسال لرزید. اما این را می دانم که توجه بسیاری مردم به نوع تحویل گرفتن حکم و برخورد کریمانه امام خامنه ای با آقای روحانی جلب شد.

اما همان لحظه ای که خبر زلزله "سرخه" را شنیدم یاد این آیات افتادم: «بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا زُلْزِلَتِ الأَرْض زِلْزَالهََا(1) وَ أَخْرَجَتِ الأَرْض أَثْقَالَهَا(2) وَ قَالَ الانسنُ مَا لهََا(3) يَوْمَئذٍ تحَدِّث أَخْبَارَهَا(4) بِأَنَّ رَبَّك أَوْحَي لَهَا(5) يَوْمَئذٍ يَصدُرُ النَّاس أَشتَاتاً لِّيُرَوْا أَعْمَلَهُمْ‏(6) فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ‏(7) وَ مَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شرًّا يَرَهُ‏(8)»؛ به نام خداوند رحمان و رحيم.وقتي كه زمين آن زلزله مخصوصش را آغاز مي‏كند. و زمين آنچه از سنگینی دارد بيرون مي‏ريزد. و انسانها از در تعجب مي‏پرسند: زمين را چه شده است. در آن روز زمين اخبار و اسرار خود را شرح مي‏دهد. آري پروردگار تو به وي وحي كرده كه به زبان آيد و اسرار را بگويد. در آن روز مردم يك جور محشور نمي‏شوند بلكه طايفه‏ هايي مختلفند تا اعمال هر طايفه‏اي را به آنان نشان دهند.پس هر كس به سنگيني يك ذره عمل خيري كرده باشد آن را مي‏بيند. و هر كس به سنگيني يك ذره عمل شري كرده باشد آن را خواهد ديد.


و یادم آمد که حضرت امام خمینی(ره) در بیانات شریف خود، چقدر به این دو آیه آخر اشاره می کرد و مسئولان را به مراقبت و مواظبت بر اعمال خویش رهنمون می ساخت.

درباره «و قَالَ الانسنُ مَا لهََا» مفسران سخن بسیار گفته اند. نمی خواهم سخن این زلزله ها را معنا کنم. فرض می گیرم این زلزله ها بی معناست. اما فکر می کنم مناسب باشد آقای روحانی فرض دیگری را هم در نظر بگیرد و در فراغت پس از بازگشت از سفر نیویورک و خبرهایی که زلزله به رسانه های جهانی انداخت، سری به این تفاسیر بزند.

برای خودم و آقای روحانی توفیق درک معارف الهی و مسئولیت خطیرش را از خداوند متعال مسئلت داریم.


بعد از تحریر

حضرت فاطمه زهرا (س) می گوید: در آغاز غصب خلافت، زلزله ای رخ داد که مردم از ترس نزد ابوبکر و عمر رفتند اما آنان را هم ترسان یافتند. پس همگی به علی بن ابی طالب(ع) پناه بردند. علی(ع) با کمال خونسردی از منزل بیرون آمد و به بیرون شهر حرکت کرد و بر روی تپه ای نشست. مردم نیز به پیروی از حضرت روی تپه نشسته و به تماشای دیواره های مدینه پرداختند که از زلزله تکان خوردن می خورد. علی(ع) فرمود: گویا از این منظره ترسیده اید؟ گفتند: چگونه نترسیم که تاکنون چنین حادثه ای ندیده ایم.
فاطمه زهرا(ع) درباره ادامه ماجرا می فرماید: در این لحظه حضرت علی(ع) لبهای مبارک را تکان داد و بعد دست بر زمین زده فرمود: (ما لها) تو را چه شده است؟! آرام باش! بی درنگ زمین آرام شد.
مردم از این عمل حضرت و خونسردی امام شگفت زده شدند. علی(ع) فرمود: شما از این کار من دچار شگقتی شدید؟
گفتند: آری.
فرمود: من کسی هستم که خداوند متعال در باره او فرمود: اذا زلزلت الارض زلزالها و اخرجت الارض اثقالها و قال الانسانُ مالها

من همان انسانی هستم که به زمین می گوید: هان! تو را چه شده است؟

یومئذ تُحِّدِثُ اَخْبارَها
در چنین روزی زمین اخبار خودش را روایت می کند

و زمین با من سخن می گوید. (بهجة قلب المصطفی، احمد رحمانی همدانی، ص398 و 399.)

+ نوشته شده در  شنبه ششم مهر 1392ساعت 16:23  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
فرار از بوسيدن روي مرگ
 

مرگ، همواره از مهم‌ترين مقولاتي بوده است كه اذهان را با خود درگير مي‌كند. در ايران نيز نه تنها مفسران، متكلمان و فقيهان به زبان دين، بلكه حكما نيز به زبان خرد -اگر بتوانند- از مرگ سخن مي‌گويند.

شايد فراگيرترين اثر معاصر در باب مرگ «سياحت غرب» اثر آقانجفي قوچاني است كه به زبان آيات و روايات، نقشه راه عالم پس از مرگ را پيش چشم مخاطبش مي‌گذارد. از معاصران، هيدگري ها هم از مرگ زياد حرف مي‌زنند. مرحوم محمد مددپور در يكي از آخرين گفتگوهايي كه با او داشتم، رشته كلام را به زلف "سيدِ شهيدانِ اهلِ قلم" گره زد و گفت: «آويني، مرگ‌انديشي مرگ‌آگاه بود و معصوم وار رفت. ما مثل او نيستيم...» اين گفتگو را املا كرده‌ام، شايد زماني آن را عرضه كردم.

طي دو روز اخير، سرگرم خواندن كتاب «روي ماه خدا را ببوس» بودم. رماني كوتاه از «مصطفي مستور» كه آن را براي اولين بار در سال۱۳۷۹ "نشر مرکز" در تهران چاپ كرده است و تا كنون به بيش از 30 چاپ رسيده است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم شهریور 1392ساعت 10:42  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
پا به پاي دكتر "مظفر نامدار" جهادگري از گيلان

دكتر «مظفر نامدار طالشاني» را دوست مي‌دارم و به او ارادت مي‌ورزم. هم از آن رو كه مرد جهاد و ايثار و به اصطلاح، هنوز يك «انقلابي پنجاه و هفتي» است و هم از آن رو كه به گردنِ من، حق معلمي دارد.

آقاي نامدار از بنيانگذاران «جهاد سازندگي گيلان» بود و در فعاليت‌هاي جهاد در دفاع مقدس به ويژه در مناطق عملياتي جنوب نقش چشمگيري داشت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم شهریور 1392ساعت 15:42  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  |