توصیه به جایگزینی گوشت های سفید - و به ویژه گوشت ماهی- به جای گوشت های قرمز، از شاه بیت های علم تغذیه نوین است. به دلیل اصرار فوق العاده و تبلیغات فراگیر متولیان بهداشت کشور در مورد مصرف ماهی، بر آن شدیم که با نگاهی به منابع طب سنّتی ایران و احادیث شریف اهل بیت عصمت و طهارت«علیهم السّلام» این نظریه را به نقد بکشیم تا ببینیم که آیا این توصیه، قرین به صحّت هست یا خیر.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دوازدهم فروردین ۱۳۹۴ساعت 14:11  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

 

غلامرضا نورمحمدی. عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی تهران

چکیده

 

الفاظ به کار رفته در قرآن پیرامون عامل باروری، مطلق است و به «مایع منی» مرد نیز به عنوان یکی از عوامل باروری اشاره شده است. این مطلب باعث گردیده تا بسیاری از برداشت‌ها به سمتی برود که منی تنها عامل باروری است، ولی با کنکاش می‌توان فهمید که در قرآن به هر دو عامل باروری زن و مرد اشاره گردیده است. بسیاری از مفسران قدیم هم که هیچ آگاهی از فیزیولوژی باروری و شرایط زیست‌شناختی زن در باروری نداشته‌اند، همان نظریه‌های رایج در پزشکی زمان خود را به قرآن نسبت داده‌اند، اما برخی از مفسران جدید این‌گونه برداشت‌ها را اصلاح نموده‌اند.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه دوازدهم فروردین ۱۳۹۴ساعت 12:48  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

کسی از «کوسنگلی»ها احوال نمی پرسد!

گذری بر پایان «نورزوخوانی» در حصار خروان

محمد مهدی شیرمحمدی

«نوروز خوانی» یا «بهاریه خوانی» از آداب و رسوم استقبال از بهار بوده که در روستاهای قزوین، الموت، طالقان، گیلان و مازندران تا نیم قرن پیش انجام می گرفت. این سنت، البته مانند بسیاری از آداب و رسوم کهن، روبه فراموشی گذارده است و آثار آن را در روستاهای محدودی می توان یافت.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اسفند ۱۳۹۳ساعت 10:0  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
روش‌های عملی و کاربردی چگونگی افزایش توان فیزیکی و فکری در حین فعالیت‌های رسانه‌ای در کارگاه آموزشی انجمن صنفی خبرنگاران بررسی شد.

کارگاه آموزشی «کاربردهای طب سنتی در نگارش خبر» توسط خیراندیش و با حضور خبرنگاران رسانه‌های مختلف از سوی انجمن صنفی خبرنگاران و روزنامه‌نگاران ایران برگزار شد.
 
در ابتدای این کارگاه، حسین خیراندیش با طرح این سؤال که شما به عنوان خبرنگار از طب سنتی در حوزه کاری خود چه توقعی دارید، به بررسی دغدغه‌های ذهنی خبرنگاران حاضر در جلسه پرداخت.

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه هجدهم بهمن ۱۳۹۳ساعت 18:38  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

سیاست‌گذاری رسانه و امکان آزادی مطبوعات

گفتاری از بنیانگذار فرهنگستان علوم اسلامی

علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی (ره)

رسانه‌ها علاوه بر آن‌كه ابزار اداره‌ی سیاسی جامعه‌اند، «اعتبار» سیاسی آن جامعه نیز می‌باشند؛ همان‌گونه كه «اسكناس»، اعتبار اقتصادی هر كشور است. بنابراین باید برای آن‌ها تعریف جامع و مانعی ارائه كرد تا بتوان به اداره آن پرداخت. پس از آن هم باید دانست كه وضعیت كشور در زمینه‌ی رسانه‌ها به چه نحو است تا بتوان مرحله به مرحله آن‌ها را تا رسیدن به وضعیت مطلوب به پیش برد.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و یکم دی ۱۳۹۳ساعت 10:51  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله با خطاب به ياران باوفاي خود چهره سعايتگر را اينچنين توصيف مي كند :
« الااتبئكم بشراركم قالوا : بلي يا رسول الله قال : المشاوون بالنميمه المفرقون بين الاحبه . »
« آيا شما را به بدترينتان آگاه نكنم عرض كردند : چرا يا رسول الله . فرمود : آنان كه به سخن چيني روند و ميانه دوستان جدايي افكنند . » (اصول كافي ج 2 ص 274)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و یکم دی ۱۳۹۳ساعت 7:36  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

پاسخ به دو سؤال درباره «9 دی»

 

یکم: کجا؟

چرا دشمنان نظام اسلامی و بازماندگان فتنه گران از گرامیداشت 9 دی عصبانی هستند؟ و چرا  این روز گرامی است؟ پاسخ به این دو پرسش را باید در آثار و ثمرات 9 دی و 9 دی ها، جستجو کرد.

 روزنامه قدس


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه نهم دی ۱۳۹۳ساعت 7:39  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

ديابت از بيماري هاي شناخته شده حکماي قديم است که طبيبان ايراني آن را با نام يوناني «ذيابيطس» و معادل فارسي «دولاب» مي شناختند.

اين بيماري بيشتر در بزرگسالان شايع است و با افراط دريافت مواد قندي يا اختلال در سوخت و ساز آنها رخ مي دهد. ميزان مبتلايان به ديابت در سال ۱۹۸۵ ميلادي ۳۰  ميليون نفر برآورد شده بود که 10 سال بعد به ۱۳۵  ميليون نفر و در سال ۲۰۰۵ به ۲۱۷  ميليون نفر افزايش يافت. تا سال ۲۰۰۰ هند با ۳۱٫۷   ميليون نفر و چين با ۲۰  ميليون نفر و امريکا با ۱۷٫۷ ميليون نفر بيشترين آمار مبتلايان به اين بيماري را داشتند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هفتم آذر ۱۳۹۳ساعت 12:42  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
ترش کردن و سوزش معده یا ریفلاکس، حاصل بازگشت اسید معده به مری است. معده برای هضم غذا، اسید ترشّح می کند. جداره معده، در برابر این اسید مقاوم است. امّا مری تحمل این اسید را ندارد و بازگشت اسید از معده به مری، حالت ترش کردن و سوزش سر معده را ایجاد می کند و فرد در کام خود احساس ترشی دارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و ششم آذر ۱۳۹۳ساعت 11:0  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

تفاوت مرگ مومن و کافر

الإمامُ زينُ العابدينَ عليه‏السلام

لمّا سُئلَ عنِ المَوتِ: لِلمؤمنِ كنَزعِ ثِيابٍ وَسِخَةٍ قَمِلَةٍ ، وفَكِّ قُيودٍ وأغلالٍ ثَقيلَةٍ ، والاستِبدالِ بأفخَرِ الثِّيابِ وأطيَبِها رَوائحَ ، وأوطَأِ المَراكِبِ ، وآنَسِ المَنازِلِ ؛ وللكافِرِ كخَلعِ ثِيابٍ فاخِرَةٍ ، والنَّقلِ عن مَنازِلَ أنيسَةٍ ، والاستِبدالِ بأوسَخِ الثِّيابِ وأخشَنِها ، وأوحَشِ المَنازِلِ ، وأعظَمِ العَذابِ .

امام سجّاد عليه‏السلام

- در پاسخ به پرسش كــه : مرگ چيست؟- : (مرگ) براى مؤمن چون كندن جامه‏هايى چركينِ شپشى‏از تن‏است و از هم‏گسستن‏كُند و زنجيرهاى گرانبار و جايگزين كردن فاخرترين و خوشبوترين جامه‏ها و راهوارترين مركب‏ها و امن‏ترين منزل‏ها . و براى كافر به منزله كندن جامه‏هايى فاخر از تن و منتقل شدن از منزل‏هايى امن و جايگزين كردن آنها به كثيف‏ترين و خشن‏ترين جامه‏ها و وحشتناكترين منزل‏ها و بزرگترين عذاب است .

معاني الأخبار : 289 / 4 منتخب ميزان الحكمة : 518

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و پنجم آذر ۱۳۹۳ساعت 10:23  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

خلقیات صفراوی مزاج

فرد دارای مزاج گرم و خشک (صفراوی) علائم غلبه خلط صفرا را دارا است. چشم های او کمی به زردی می زند. لاغر اندام با مفاصل و استخوان بندی درشت، برجسته و کشیده هستند. پوست گرم وخشک دارد. موهای پر پشت و سیاه و گاهی مجعد دارند و به علت حرارت و خشکی زیاد بیشتر مستعد تاسی سر است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هفدهم آذر ۱۳۹۳ساعت 12:2  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

مزاج شناسی- معتدل المزاج و خلقیات او

فرد معتدل المزاج، در خشم، کین، مهر، جسارت، شجاعت، عفو، بخشش و... به اندازه و معتدل است. به جا تواضع می کند. به جا کبر می ورزد. مهر و عشق به اندازه دارد. جاذبه او در حد اعلا و دافعه او به حد ضرورت است. نترس، شجاع، اما محتاط است.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هفدهم آذر ۱۳۹۳ساعت 12:1  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

مزاج شناسی- انواع مزاج

مزاج چون از ترکیب ارکان با یکدیگر پدید می آید لذا بسته به میزان ترکیب هر رکن، مزاج متفاوتی پدید می آید. چون تعداد چهار رکن در هم ترکیب شوند، مزاجهای اصلی در 9 طبقه معین می گردد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هفدهم آذر ۱۳۹۳ساعت 11:55  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

مزاج شناسی- کلیات

 

می ده، چهارساغر؛ تا خوشگوار باشد

زیرا که طبع عالم، هم بر چهار باشد

(منوچهری دامغانی)


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هفدهم آذر ۱۳۹۳ساعت 11:54  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

مزاج در طبیعت

در عالم، هر چیزی مزاجی دارد؛ نباتان، جانواران، زمان ها، رنگ ها و حتی بوها و اندام انسان.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هفدهم آذر ۱۳۹۳ساعت 11:45  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

امیدم ناامید شد؛ تدبیرت چه می کند؟

مشکل خویش بر پیر مغان بردم دوش     که به تدبیر خویش حل معما میکرد

آن روز که با ذوق و شوق و با عجله به پای صندوق رای میرفتم امید داشتم که بله اندک اندک جمع مستان میرسند و این همه مشکلاتی که سال به سال برایم درشت و درشت تر عرض اندام میکردند و میکنند کم و کم تر میشود اما با گذشت زمان کم کم امیدم از امیدت نامید شد تا ببینم تدبیرت چه کار میکند اما یک حسی به من میگوید که تدبیرت هم دچار تقدیر میشود زیرا امید داشتم لاقل با اندک حقوقی که بعد از سی سال و اندی خدمت به جامعه آن هم در نقاط مختلف این سرزمین کهن دریافت میکنم یک زندگی متوسط خالی از تفریح و تفرج و خرید مایحتاجی مثل کتاب و غیره را تجربه کنم . اما آن انتظار که میسر نشد هیچ کلی هم گرانی رخ نمود از قبیل قیمت بنزین و گاز و آب و برق …  با شیب تند دل خوش نمودم به نان و پنیر که این دو بی انصاف هم دست به یکی کردند و هر دو بهای عرضه خود را بالا و بالاتر نمایش دادند اما ظاهرا این خدمته من است که هر چه کهنه تر میشود از بهای آن نیز کاسته میشود . ریاضیاتم خوب نبوده و نیست اگر یادم مانده باشد سال ۹۳ افزایش حقوق کارمندان که من نیز یکی از این همین اقشار هستم بیست درصد بود اما در پیش بینی بودجه سال ۹۴ در مطبوعات افزایش را هفده درصد مشاهده کردم و یواش یواش دارم باور میکنم  هر چیزی که کهنه شود ارزشش بیشتر میشود به جز خدمت این خدمت گذار وقتی صحبت از فاز دوم هدفمندی گل کرد با خودم گفتم فاز اول که نان لواشه ۲۵ تومانی را به ۱۵۰ تومان رساند و کیفیت آن هم اگر بدتر نشد بهتر هم نشد اما انصافا ماهانه ۴۵ هزارتومان در عوض این رشد بهای نان به ما دادند این درحالیست که در فاز اخیر این یارانه من است که هیچ هدفی جز ثابت ماندن ندارد اما خودم به خودم دلداری میدهم میگویم اشکالی ندارد اگر بهای بنزین و سایر مواد مصرفی را بیشتر از سال یا سالهای قبل میپردازم یک نوع کمک به دولتمان است راه دوری که نمیرود من گشنگی بکشم بهتر از آن است که دولتمان با کسری بودجه مواجه شود . انشا اله بخش تدبیر دولت محترم فشارهای بخش امید را هم جبران نماید . از قدیم گفته اند؛

صبر بایدت جانا صبر                              سایه پیران مستدام باد .

                                                                                            کارشناس مدیریت
                                                                                                  هوشیارزاده

+ نوشته شده در  شنبه پانزدهم آذر ۱۳۹۳ساعت 21:29  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
اربعين
چهل، در معارف اسلامي جايگاه خاصي دارد؛ چله نشيني براي رفع حاجت يا رسيدن به مقامات عرفاني، حفظ چهل حديث، اخلاص چهل صباح، کمال عقل در چهل سالگي، دعا براي چهل مومن، چهل شب چهارشنبه و ... از نمونه هاي اهتمام فرهنگ اسلامي به اين عدد است و نيز از همه اينها با فضيلت تر اهتمام شيعيان به «اربعين حضرت سيد الشهداء حضرت اباعبدالله الحسين (ع)» که مصادف است با بيستم صفر.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه پانزدهم آذر ۱۳۹۳ساعت 16:50  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه چهاردهم آذر ۱۳۹۳ساعت 10:43  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم آذر ۱۳۹۳ساعت 10:38  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

 

سروان فریتس کلاین قبل از آغاز جنگ جهانی اول، وابسته نظامی سفارت آلمان در تهران بوده است. او با فرهنگ ایران کاملا آشنا بود و زبان فارسی می‌دانست. کلاین با آغاز جنگ به برلین فراخوانده شد. طراحان نظامی دولت پروس در پی ضربه‌زدن به نیروی دریایی بریتانیا به این نتیجه می‌رسند که باید تاسیسات کمپانی نفتی ایران و انگلیس مورد خرابکاری قرار گیرد. سروان کلاین داوطلب اجرای طرح می‌شود.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه سیزدهم آذر ۱۳۹۳ساعت 9:11  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم آذر ۱۳۹۳ساعت 11:33  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه ششم آذر ۱۳۹۳ساعت 11:30  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

محمد مهدی شیر محمدی

داعش؛ غریق نجات رژيم صهیونیستی

 

یکم: آن سوی پرچم و شعار

ارتقای پدیده داعش به یک جریان فکری- عقیدتی، خطاست. گرچه این سازمان می کوشد رنگ عقیدتی به خود بدهد و با بهره مندی از تعابیری مانند «دولت اسلامی»، «خلافت اسلامی» و پرچم سیاه خود، ریشه تاریخی- عقیدتی خویش را تا بین امیه عقب برده است، اما عمق تاریخی این جریان بی بُته، تنها به حزب بعث عراق باز می گردد و نه بیشتر. حزبی که پیشتر رنگ سوسیالیسم ملی داشت و آشکارا با اسلام ستیزه جویی می کرد. افسران امنیتی این حزب با نمادها و علایم اسلامی سربرآورده‌اند و البته با تأکید بر شعار اهل سنت، اربابان خود را برای تحقق پروژه اختلاف در مذاهب اسلامی خشنود ساخته اند.

 

سرمقاله امروز روزنامه قدس


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه سوم آذر ۱۳۹۳ساعت 19:17  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هفتم آبان ۱۳۹۳ساعت 8:1  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 
همه شما نگهبان و مسئول [عملکرد و رفتار] یکدیگر هستید...


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و هفتم آبان ۱۳۹۳ساعت 7:45  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

شخصي به خدمت رسول گرامي اسلام صلي الله عليه و آله رسيد و عرض كرد: آيا اجازه مي دهيد كه من آرزوي مرگ كنم؟

حضرت فرمودند: مرگ چيزي است كه گريزي از آن نيست و سفري بس طولاني است اما كسي كه اراده اين سفر را دارد سزاوار است 10 هديه آماده كند بعد وارد اين سفر شود، سپس حضرت فرمودند:

هديه اي به حضرت عزرائيل، هديه اي براي قبر، هديه براي منكر و نكير، هديه براي ميزان، هديه اي براي صراط، هديه اي براي (مأمور جهنم) مالک، هديه اي براي(دربانِ بهشت) رضوان، هديه اي براي پيامبر خدا، هديه اي براي حضرت جبرئيل و در پايان هديه اي هم براي خدا.

«آمّا هديّة عزرائيل فأربعة أشياء: رضاءالخصماء و قضاءالفوائت و شوق الي الله و التمني للموت»

اما هديه حضرت عزرائيل چهار چيز است:1. راضي كردن افرادي كه حقي بر گردن انسان دارند.2. بجا آوردن نماز و روزه هاي فوت شده.3. شوق و ذوق براي ملاقات با خدا. 4. آرزوي مرگ داشتن.

« و هديّة القبر أربعة أشياء: ترك النميمة واستبرائه من البول و قرائة القران والصلاة الليل»

هديه هاي قبر چهار چيز است:1. نمّامي و دو به هم زدن را ترک كند.2. از نجاست و ترشحات بول خود را حفظ كند. 3. خواندن قرآن . 4. نافله شب

« و هدية منكر و نكير أربعة أشياء: صدق اللسان وترك الغيبة و قول الحق والتواضع لكل حال»

هديه منكر و نكير هم چهار چيز است: 1. راستگويي 2. ترک كردن غيبت 3. حق را گفتن 4. تواضع كردن در هر موقعيتي.

« و هدية الميزان أربعة أشياء: كظم الغيظ و ورعٌ صادق و المشي الي الجماعات و التداعي الي المغفرات.»

هديه ميزان هم چهار عمل است:1. فرو بردن خشم 2. به راستي دوري كردن از شبهات 3. رفتن به سوي نماز جماعت ها 4. جلب كردن اسباب مغفرت الهي.

« و هدية الصراط أربعة أشياء: إخلاص العمل و حُسن الخلق و كثرة ذكرالله و إحتمال الأذي »

هديه هاي صراط هم چهار چيز است:1. اخلاص در اعمال 2. خوش اخلاقي 3. بسيار ذكر خدا گفتن 4. تحمل كردن اذيت و آزارها.

«و هدية مالك أربعة أشياء: البكاء من خشية الله و صدقة السرّ و ترك المعاصي و برّالوالدين»

هديه مالک دربان جهنم: اين چهار چيز است:1. گريه كردن از خشيت الهي 2.صدقه پنهاني دادن 3. ترک نمودن گناهان 4. نيكي به پدر و مادر.

«و هدية رضوان أربعة أشياء: الصبر علي المكاره و الشكر علي نعمه و إنفاق المال في طاعته و حفظ الأمانة في الوقف»

هديه رضوان (دربان بهشت) چهار چيز است:1. صبر كردن بر سختي ها 2. شكر كردن بر نعمت ها 3. انفاق مال در راه خدا 4. امانتداري در وقفيات.

«و هدية النبي اربعة أشياء: محبّته و الإقتداء بسنّته و محبّة أهل بيته و حفظ اللسان عن الفحشاء»

هديه حضرت نبي صلي الله عليه و آله چهار چيز است: 1. محبت به حضرتش 2.تبعيت نمودن از سنّت ايشان 3. محبت نسبت به اهل بيتشان 4. حفظ نمودن زبان از ناسزا و فحش دادن.

«و هدية جبرئيل أربعة أشياء: قلّة الأكل و قلّة النوم و مداومة الحمد و....»

هديه حضرت جبرئيل هم چهار چيز است:1. كم خوردن 2. كم خوابيدن 3. مداومت بر حمد الهي (يا سوره حمد)

«و هدية الله تعالي أربعة أشياء: الامر بالمعروف و النهي عن المنكر و النصيحة بالخلق و الرحمة علي كل حال»

و هديه خداوند هم چهار چيز است: 1. امر كردن به خوبي ها 2. نهي كردن از بدي ها 3. نصيحت كردن مردم 4. رحمت داشتن به همه در هر موقعيتي.

(«اثني عشرية في المواعظ العددية» صفحه 325 )

+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم آبان ۱۳۹۳ساعت 7:51  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

این دعا در زمره ادعیه منقول از حضرت امام صادق(ع)است که حراست از آن و ذکر مداومش در عصر غیبت تاکید شده است. عالم جلیل ، میرزا محمدبن حسن بن ملاعلی هرندی در سال 1287 ق آن را شرح نموده است و برادر محترم جناب آقای «حسین درگاهی » تصحیح مجدد آن را عرضه داشتند.

مجله موعود. مرداد و شهریور 1376. شماره 3. ص 1


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آبان ۱۳۹۳ساعت 7:50  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

قسمت چهارم

این دعا در زمره ادعیه منقول از حضرت امام صادق(ع)است که حراست از آن و ذکر مداومش در عصر غیبت تاکید شده است. عالم جلیل ، میرزا محمدبن حسن بن ملاعلی هرندی در سال 1287 ق آن را شرح نموده است و برادر محترم جناب آقای «حسین درگاهی » تصحیح مجدد آن را عرضه داشتند.


مجله موعود. خرداد و تیر 1376. شماره 2. ص 66


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آبان ۱۳۹۳ساعت 7:48  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

«دعای عهد»، در زمره ادعیه منقول از حضرت صادق علیه السلام است که به حراست از آن و ذکر مدامش در عصر غیبت تاکید بسیار شده است.

از این پس، شرح «دعای عهد» تالیف، عالم جلیل، میرزا محمد بن حسن بن ملاعلی هرندی را که به سال 1287 ه . ق به پایان رسیده و توسط برادر محترم جناب آقای «حسین درگاهی » تصحیح شده تقدیم می داریم.

این اثر را برادر محترم آقای مختارپور، مدیر محترم انتشارات «اهل قلم » در اختیار نشریه موعود گذاردند که بدینوسیله ضمن تشکر از خداوند بزرگ موفقیت و سلامتی ایشان را خواستاریم.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم آبان ۱۳۹۳ساعت 7:41  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  | 

درمان بواسیر با نسخه های طب سنتی

 

الف: سخه مرحوم «حکیم علی اکبر سقاباشی»


چنانچه اغلب و اکثر اشخاص دیده و شنیده اند مرض بواسیر بسیاری از انان را در زحمت انداخته که دائم باین دوا و ان دوا چنگ میزنند و باز هم دچار مرض میباشند.

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه هجدهم آبان ۱۳۹۳ساعت 21:53  توسط محمد مهدي شيرمحمدي  |